(شروط المفتي) :

233 -لِلأَصْلِ وَالْفَرْعِ يَكُونُ عَارِفَا * وَمذْهَبًا عَرَفَ وَالْمُخَالِفَا [1]

234 -وَأَنْ يَكُونَ كَامِلَ الآلاَتِ * فِي الاِجْتِهَادِ كَامِلَ الأَدَاةِ

235 -يَعْرِفُ مَا مِنْهَا لِلاِسْتِنْبَاطِ * يَدْعُو وَمَا يَكُونُ ذَا مَنَاطِ

136 -بِالذِّكْرِ وَالْخَبَرِ [2] مِنْ أَحْكَامِ * وَالنَّحْوِ وَاللُّغَةِ وَالأَعْلاَمِ:

136 -أَعْنِي بِذَا مَعْرِفَةَ الرِّجَالِ * فَهْوَ عِلْمٌ وَاسِعُ الْمَجَالِ

(1) -معناه: أن يكون عارفًا للأصل والفرع ويكون عارفًا للمذهب، وقولي: (وَمذْهَبًا) مفعول مقدم على (عَرَفَ) ، وعارفًا للمذهب: (الْمُخَالِفَ

(2) -قولي: (بِالذِّكْرِ) أي: بالقرآن، و (وَالْخَبَرِ) أي: السنة.