(شروط الحديث الصحيح والحسن) :

8 -منها الصحيحُ فذاك أوَّلُ مُسْنَدٍ * ما شَذَّ أو: ما سِيمَ بالإعلالِ

9 -راويه-فاعلم-كلُّ عدلٍ ضابطٍ [1] * يُعنَى به في الضبط والإيصالِ [2]

10 -ألحقْ به حَسَنًا خفيفًا طُرْقُهُ * تَبدو الرجالُ به نُجومَ ليالِي

(1) -وقولي: (راويه) مبتدأ، فاعلم جملة اعتراضية لتنبيه الطالب بأن يعتني بما سيأتي، وقديمًا قيل:

(واعلم فعلم المرء ينفعه * فسوف يأتي كل ما قُدرا) .

انظر البيت بلا نسبة في: (الدرر) (4/ 30) ؛ و (شرح شواهد المغني) (2/ 828) ؛ و (معاهد التنصيص) (1/ 377) ؛ و (مغني اللبيب) (2/ 398) ؛ و (المقاصد النحوية) (2/ 313) ؛ و (همع الهوامع) (1/ 248) .

الإعراب:"واعلم": الواو بحسب ما قبلها،"اعلم": فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر تقديره:"أنت"،"فعلم": الفاء حرف تعليل،"علم": مبتدأ مرفوع، وهو مضاف."المرء": مضاف إليه مجرور."ينفعه": فعل مضارع مرفوع، والهاء ضمير في محل نصب مفعول به، وفاعله ضمير مستتر تقديره:"هو"،"أن": حرف مشبه بالفعل مخفف، واسمه ضمير الشأن المحذوف وجوبًا."سوف": حرف تنفيس."يأتي": فعل مضارع مرفوع."كل": فاعل مرفوع بالضمة، وهو مضاف."ما": اسم موصول مبني في محل جر بالإضافة."قدرا": فعل ماض للمجهول، والألف للإطلاق، ونائب فاعله ضمير مستتر تقديره:"هو". والمصدر المؤول من"أن"وما بعدها سدت مسد مفعولي"اعلم".

وجملة:"اعلم"بحسب ما قبلها. وجملة:"علم المرء ينفعه"تعليلية لا محل لها من الإعراب وجملة:"ينفعه"في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة:"يأتي ..."في محل رفع خبر"أن". وجملة:"قدرا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. انتهى من هامش: (شرح الأشموني لألفية ابن مالك) (1/ 322) .

(2) -انظر: (إمداد السقاة بدلو الرواة) (ص:123) طبعة دار الكتب العلمية بيروت لبنان وإن شئت قلت:

( * يُعنَى به في الضبط والأنقال) .

بدل:

( * يُعنَى به في الضبط والإيصالِ)