(حكم بيان المراتب) :

57 -وَالصَّحْبُ فِي الصُّحْبَةِ فِي ائْتِلاَفِ * وَفِي الْمَرَاتِبِ عَلَى اخْتِلاَفِ

58 -مُجَرَّدُ الرُّؤْيَةِ أَدْنَى رُتْبَةِ * وَلَيْسَ أَدْنَى فَائِزٌ بِالرُّؤْيَةِ

59 -لأِنَّهَا مَزِيَّةٌ فَخِيمَهْ * جَلِيلَةٌ جَسِيمَةٌ كَرِيمَهْ

60 -ثُمَّتَ رُتبَةُ كِبَارِ التَّابِعِينْ * كَابْنِ الْمُسَيِّبِ سَعِيدٍ الْمَكِينْ [1]

61 -وَإِنْ يَكُنْ مُخَضْرَمًَا صَرَّحْتُ * هُنَا بِهِ وَمَا لَهُ لَوَّحْتُ

62 -وَالرُّتْبَةُ الْوُسْطَى مَتَى تُبَيِّنِي * فَكَابْنِ سِيرِينَ وَمِثْلِ الْحَسَنِ

63 -وَهَذِهِ طَبَقَةٌ تَلِيهَا * جُلُّ الرِّوَايَةِ التِي تَرْوِيهَا

64 -فَعَنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ السَّادَهْ * لاَ غَيْرُ كَالزُّهْرِيِّ أَوْ: قَتَادَهْ

65 -والرُّتْبَةُ الصُّغْرَى بِدُونِ مَيْنِ * مَنْ قَدْ رَأَى صَحْبًا أوِ: الإِثْنَيْنِ

66 -وَمَا لِبَعْضِهِمْ سَمَاعٌ قَدْ أَضَا * مِنَ الصَّحَابَةِ كَالأَعْمَشِ الرِّضَا

67 -ثُمَّتَ مَنْ عَاصَرَ هَؤُلاَءِ * وَمَا لَهُمْ ثَبَتَ مِنْ لِقَائِي

68 -لِلصَّحْبِ مِثْلُ ابْنِ جُرَيْجٍ صُغِّرَا * وَزْنًا وَلَكِنْ فِي الْمَعَانِي كُبِّرَا

69 -ثُمَّتَ رُتْبَةُ كِبَارِ التَّابِعِينْ * لِلتَّابِعِينَ لِصَحَابَةِ الْأَمِينْ

70 -مِنْ هَذِهِ الطَّبَقَةِ الثَّوْرِيُّ * ثُمَّ الإِمَامُ مِالِكُ الْبَهِيُّ

71 -فَالرُّتْبَةُ الْوُسْطَى لِمَنْ عُيَيْنَةُ * نَمَاهُ أَوْ: لَهُ نَمَى عُلَيَّةُ

72 -فَالرُّتْبَةُ الْوُسْطَى مِنَ الأَتْبَاعِ * لِلتَّابِعِينَ السَّادَةِ الأَلْمَاعِي

73 -كالشَّافِعِيِّ وَابْنِ هَارُونَ يَزِيدْ * وَمِنْهُمُ يَزِيدُ مَنْ شَاءَ يَزِيدْ

(1) -الصفة إذا تقدمت على الموصوف يكون الموصوف بدلًا منها، ولو تأخر ابن لكان صفة، فلما تقدمت صار الموصوف بدلًا منها نحو: (جاء الكريم زيد) .