(الفصل الأول:

أقسام الخبر باعتبار عدد طرقه):

6 -فَطُرُقُ الْخَبَرِ فِي الْمُبَيَّنِ * إِمَّا بِغَيْرِ عَدَدٍ مُعَيَّنِ

7 -أَوْ: مَعَ حَصْرٍ بِالذِي فَوْقَ اثْنَتَيْنْ * أَوْ: بِهِمَا أَوْ: وَاحِدٍ بِدُونِ مَيْنْ

8 -فَبِالتَّوَاتُرِ اتِّصَافُ ا?َوَلِ * وَهْوَ بِهِ عِلْمُ الْيَقِينِ يَنْجَلِي

9 -وَالثَّانِ ذُو الشُّهْرَةِ وَهْوَ الْمُسْتَفِيضْ * فِي رَأْيِ بَعْضِ النَّاسِ وَالْخُلْفُ عَرِيضْ

10 -وَالثَّالِثُ الْعَزِيزُ لَيْسَ لِلصَّحِيحْ * شَرْطًا بَلِ اشْتِرَاطُهُ غَيْرُ صَحِيحْ

11 -وَالرَّابِعُ الْغَرِيبُ فِيمَا قَدْ حَكَوْا * وَهْيَ سِوَى ا?َوَلِ آحَادًا رَأَوْا

12 -مِنْ هَذِهِ الْمَقْبُولُ وَالْمَرْدُودُ * فَالْبَحْثُ عَنْ رُوَاتِهَا مَعْهُودُ

13 -لأَنَّهُ تَوَقُّفُ اسْتِدْلاَلِ * بِهَا عَلَى مَعْرِفَةِ ا?َحْوَالِ

14 -وَنَظَرِيُّ الْعِلْمِ بِالْقَرَائِنِ * يُفِيدُ فِي الْبَعْضِ مِنَ ا?َحَايِنِ

15 -عَلَى الذِي فِي الْمَذْهَبِ الْمُخْتَارِ * ثُمَّ الْغَرَابَةُ لَهَا مَجَارِي

16 -فَتَارَةً تَكُونُ فِي أَصْلِ السَّنَدْ * أَوْ: غَيْرِهِ فَمُطْلَقٌ قَدِ انْفَرَدْ

17 -فَالْمُفْرَدُ النِّسْبِيْ عَلَيْهِ قَلَّمَا * قَدْ أَطْلَقُوا فَرْدِيةً فَلْتَعْلَمَا