يقول: {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ} [الأنعام:90] , ولكن ما رأينا مسألة من المسألة الأخرى أتى شرعنا بها, وما لم يرد شرعنا بها بنص خاص فليرد هذا بنص عام, لكن في الجملة شرع من كان قبلنا شرع لنا ما لم يرد شرعنا بخلافه.

الطالب: ...

الشيخ: لا الأخ يقول: ما حكم مقابل الاختتان؟ تشبه باليهود, نقول: أن ... تقلوه عن نبي الله موسى, يعني ينتسبون إليه وينسبون إليه, وهم قد غيروا لا شك في ذلك وبدلوا, ... صار بعد ذلك ظلمًا وزورا لو كانوا مؤمنين حقًا بني الله موسى لآمنوا بعيسى, والنصارى لو كانوا مؤمنين بالله حقا بعيسى لآمنوا بنبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - , وأن نبي الله عيسى قد أخبر عن نبينا محمد {وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ} [الصف:6] , وأبوا واستكبروا وعتوا عتوًا كبيرًا, ونبي الله موسى تلقاه من الأنبياء قبله, وأوحي إليه بذلك, وشرع له ذلك, فهذا شرع لنبي الله إبراهيم {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ} , فنحن نقتضي بنبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - وهو شرع لكل الأنبياء, وليس فعلًا تشبهًا باليهود, لأن اليهود لا يختصون بذلك, وهذا مما جاءت به الرسل.

الطالب: ...

الشيخ: نعم نقول: أن القتال مشروع في كل الشرائع.

الطالب: ...