الشيخ: ... قد يكون في حكم مس المصحف والحدث الأصغر فأكثر أهل العلم وهم الجمهور يمنعون المحدث من مس المصحف, ويقولون: لا يمسه إلا متوضئ, يستدلون بقول الله - عز وجل: {لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة:79] , والمقصود بالآية الملائكة بقوله - صلى الله عليه وسلم: لا يمس القرآن إلا طاهر, المقصود بالحديث المسلم على صحيحه, ويستدلون بآثار مروية في الباب, وذهب بعض أهل العلم أنه لا مانع من مس المصحف للمحدث, لأنه لم يرد دليل بذلك, مثل هذا توافر لأنه من الدواعي على نقله لو كان منقولًا, ومثل هذا من الضروري أن يكون بيان عامًا فلما لم يقع بيانًا عامًا وجاء بحديث مختلف فيه وبمعناه أيضًا علم أن الأصل في ذلك الجواز, وبالنسبة ... للسؤال عنه وهذه يعني يعفى عنهم لأنهم يشق عليهم ذلك إذا كان على وجه التعليم ونحو ذلك.

الطالب: ... ؟

الشيخ: إذا شك الإنسان الأصل أنه يبذل السلام تغليبًا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الطالب: ...

الشيخ: الأصل أنه لا بأس بذلك هو يعني قرأ عليه الآية, لأنه لا بأس بذلك أن القرآن يترجم بالمعنى إذا وثق من المترجم فكيف حينئذ يفهم الكافر والأعجمي أن القرآن ما جاءت به الرسل ... مترجم له فالترجمة ليست لفظية حتى يقال: هذا لفظ كلام الله, وهذا اللفظ هو الذي تكلم الله - عز وجل - به, لأن هذا