أصحاب الكبائر, ولا يجعلون إيمان أفسق الناس كإيمان جبريل وميكائيل, وقد تقدم أن أهل الإرجاء طوائف أيضًا, منهم من يقول: أنه لا يكفر بسجود الأصنام ولا بالطواف حول القبور, ولا بالحكم بغير ما أنزل الله, وهؤلاء من الطوائف منهم من يقول: لابد أن يجحد, ومنهم من يقول: لابد يعتقد, ومنهم من يقول: أنه عمل لا يكفر بمجرد العمل, ولكن هذا دلالة على انتفاء التصديق فهو يكفر بمجرد الدلالة لا بمجرد العمل هم مراتب متفاوتة.

الطالب: ...

الشيخ: نعم البخاري روى رحمه الله تعالى عن بعض المنسوبين للشيعة, ولكن لم يرووا عن رافضي قط, وهذا سيأتي إن شاء الله بيانه, وتقدم بدرس الأمس أنه روى عن عبيد الله بن موسى وكان يلعن معاوية ويسبه, ولذلك الإمام أحمد امتنع من الرواية عن عبيد الله بن موسى, لكن الجماعة رووا عن عبيد الله بن موسى, فكما قال الذهبي: لا ... وعليه بدعة, فما دامت بدعته لا تخرجه عن الإسلام فلا مانع من الرواية عنه, لكن البخاري وغير البخاري لم يرووا عن رافضي قط, لأن هذا العلم يفرقون بين الشيعي وبين الرافضي, التشيع عند السلف إذا أطلق هو مجرد تفضيل علي على عثمان, أو تفضيل علي على أبي بكر وعمر دون حط من قدر الشيخين, لأنه لو وضع من قدر الشيخين لكان بذلك كافرًا, ولم يكن بذلك مسلمًا, أما الرافضي ولا سيما الرافضة الإثني عشرية فهؤلاء كفار الذين يقولون: بأن القرآن محرف, أو يلعنون الصحابة