الطالب: ...

الشيخ: نعم حتى أي نعم يسلم المسلمون من إطلاق بصره ونحو ذلك إلى أنه نبه على اللسان واليد لأنهما أعظم ما يحصل فيهم من أذية للآخرين, لأن البصر قد لا يتأذى لأنه لا يشعر به, ولكن الحديث يدل دلالة واضحة بالإيماء وكذلك دلالة التضمن على أن المسلم يبتعد عن كل شيء يؤذي الآخرين فقد نبه النبي - صلى الله عليه وسلم - على هذين الأمرين لأنهما أعظم ما يحصل بهما الأذى, والإنسان يسري في أعراض الآخرين ولا يبالي, وقد يتحدث عن الآخرين إما بقلمه كتب كتابات باطلة دون أن يتحقق منها, أو يبطش بيده فنبه على هذين الأمرين لأنه يحصل بهما أذى أكثر من غيرهما, وإلا فكل أمر يحصل به أذى للآخرين يجب ا لابتعاد عنه وليس هذا حصرًا في هذين الأمرين, بل هما خرج مخرج الغالب.

الطالب: ...

الشيخ: نعم الحديث المشهور أن المرأة ذكرت للنبي - صلى الله عليه وسلم -"تصوم النهار وتصوم الليل, ولكن لا يسلم الجيران من لسانها"هذا حديث ضعيف ولا يصح, ولكن لا ريب أن أذية الجار من المحرمات, كما قال - صلى الله عليه وسلم: «ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه» الحديث الذي عند أبي داود:"الرجل الذي كان يؤذي جاره, فشكا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ارجع فاصبر, فأتى إليه ثانيًا, فقال: ارجع واصبر, فأتى إليه ثالثًا, فقال: اذهب فأخرج متاعك إلى السوق, فذهب الرجل فأخرج متاعه فكان كل ما مر به رجل سأله عن شأنه؟ فقال: أن"