ذلك, أو أحبه من أجل ... للعمل ونحو ذلك, لكن لا أحبه من أجل معصية ولا من أجل كفر, فإن أحب من أجل كفره, ورضي الكافر من أجل كفره هذا ناقض من نواقض أصول الإيمان.
الطالب: ...
الشيخ: الأخ يقول: هل يقال بأن حب العلماء الصادقين, والدعاة المجاهدين, والمجاهدين الذين بذلوا نفوسهم وأموالهم بتمكين حكم الله في أرضه يعتبر حبهم من الإيمان؟
نعم يقال: حبهم من الإيمان, وحبهم دليل على محبة الرسول - صلى الله عليه وسلم - , لأننا نحبهم لا لذاتهم, وإنما نحبهم لكونهم أطاعوا الله, وامتثلوا أمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - , والحب لله والبغض في الله من أوثق عرى الإيمان, وفي سنن أبي داود من حديث يحيى بن الحارث الزماري عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من أحب لله, وأبغض لله, وأعطى لله, ومنع لله فقد استكمل الإيمان» , وفي القاسم كلامه لأنه سيء الحفظ, ولأن الحديث فوائد وأصول: «ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما» , وهذا الحديث متفق عليه, وهو درسنا إن شاء الله في الغد, فلا ريب أن محبة العلماء الصادقين الذين يذبون عن السنة, ويحيطونها, ويحمونها, وينصرون الحق بقدر الإمكان فإن محبة هؤلاء واجبة, ومحبتهم من محبة الله, ومن محبة الرسول - صلى الله عليه وسلم -.
الطالب: ...