الشيخ: نعم بالمواليد والوفيات باعتبار أن البخاري في هذا الحديث صريح بسماع بعضهم من بعض, وسمعه أبو قلابة من أنس هذا أمر متفق عليه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ثلاث من كن فيه» , ثلاث مبتدأ, وثلاث نكرة, فإن قيل: كيف صاغ الابتداء بالنكرة, كما قال ابن مالك رحمه الله: ولا يجوز الابتداء بالنكرة ما لم تفد كعند زيد نمرة, إذًا كيف جاز الابتداء بالنكرة, فمن يجيب؟

الطالب: بالتنوين.

الشيخ: كيف بالتنوين ثلاث يعني سوغ هذه ... بالتنوين, إذًا التنوين قائم مقام المضاف إليه أي ثلاث خصال من كن فيه.

الطالب: ...

الشيخ: صحيح, وفي أوجه أخرى من مسوغات البدء بالنكرة ثلاث من كن فهي, كن هنا بمعنى وجدن فيه, وكان هنا تامة, وإذا قيل: كان تامة لا تحتاج إلى خبرها, بخلاف كان ... تحتاج إلى اسمها, وخبرها, أي ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان, هذا خبر ثلاث, ولفظ مسلم: وجد بهن حلاوة الإيمان, ثلاث خصال من توفرت فيه ذاق طعم الإيمان, ووجد لذته, أحدها: أن يكون الله ورسوله أحب (خبر كان) إليه مما سواهما, والمحبة نوعان:-

النوع الأول: ما هو فرض, لأن المحبة تقتضي طاعة المحبوب فيما يحب {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} [آل عمران:31] .