السائل: ... ؟

الشيخ: أثر ابن عباس «الكرسي موضع القدمين» إسناده على شرط الشيخين، ترى هذا صحيح، وقد صححه الدارمي في الرد على المريسي، وقد صححه غير واحد من الحفاظ ولا مجال للاجتهاد في هذا، وذلك لوجوه: -

* الوجه الأول: أن هذا متعلق بصفات الرب - عز وجل -. قال: موضع القدمين فيه إثبات القدمين لله - عز وجل -.

* الأمر الثاني: أن هذا متعلق بالأمور الغيبية. فلا يمكن لابن عباس أن يقول: هذا اجتهادًا، أو بناءًا على ما عند أهل الكتاب.

* الأمر الثالث: أنه جاء في البخاري عن ابن عباس أنه ينأى عن الأخذ عن أهل الكتاب، فإن قيل: جاء عنه ما يدل على أنه من أهل الكتاب. فنقول: أخذه من أهل الكتاب ما لا يتعارض مع كتاب ربنا وسنة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -، وما فيه مجال كالحكايات والقصص ونحو ذلك، أما ما لا مجال فيه للاجتهاد فهو لا يتلقى عن أهل الكتاب شيئًا، والله أعلم.

السائل: ... ؟

الشيخ: أي نعم؛ الصحابي إذا قال: من السنة. له حكم مرفوع على قول أكثر أهل العلم كما تقدّم في قول العراقي: -

قوْلُ الصَّحَابيِّ (مِنَ السُّنَّةِ) أوْ ... نَحْوَ (أُمِرْنَا) حُكْمُهُ الرَّفْعُ، وَلَوْ

بَعدَ النَّبِيِّ قالَهُ بِأَعْصُرِ ... عَلى الصَّحِيْحِ، وهوَ قَوْلُ الأكْثَر