وقد تقدّم الحديث عن .. بالأمس وأني نظرت في بعض الكتب فلم أجد خلافًا بين الصحابة في كونه كافرًا، وهذا ما حكى عليه الإجماع غير واحد من أهل العلم، ولا أجد ما يخدش هذا الإجماع إلا عمومات صح تقييدها.

قوله: «وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ» . «الزكاة» قرينة الصلاة في كتاب الله، وفي سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ وقد تقدّم قبل قليل أن ظواهر الأدلة تقتضي كفر مانع الزكاة، ولكن جاء الحديث في مسلم يُقيّد هذه الظواهر، إما أن يُرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار»، والخبر في"صحيح مسلم"من رواية من؟

الطالب: ..

الشيخ: نعم صحيح، ما وجه الدلالة من الحديث؟ هل فيه دلالة أنه يُرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار؟

الطالب: ...

الشيخ: .. معناه .. ، نعم، لو كان مانع الزكاة مرتدًا عن الدين لما قال النبي - صلى الله عليه وسلم: «إما أن يُرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار» ، ويمكن أن نقسِّم تارك الزكاة إلى ثلاثة أقسام: -

* القسم الأول: من منع الزكاة جحدًا لوجوبها. فهذا كافرٌ بالإجماع.

* القسم الثاني: من منعها بخلًا ولم يجحد وجوبها ولم يُقاتل على منعها. فهذا فاسق يجب قِتاله على منع الزكاة، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «أُمرت أن أُقاتل الناس ولكن لا يُقتل ردةً» . وهذا مذهب الأئمة الأربعة، وذهب بعض أهل