فهرس الكتاب

الصفحة 44 من 1024

ادعوا إلى التوحيد, وينذر عن الشرك, {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} عبد الرحمن ايش معنى: الرجز, {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} , {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنذِر * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ} , ايش معنى {وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ} ؟ أي عظمه بالتوحيد {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} يحتمل أحد معنيين: ثيابك أي أزل النجاسة عنها, وثيابك فطهر أي طهر أعمالك عن الشرك, والصحيح: أن الآية تشمل النوعين, {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} الرجز الأصنام, {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} ما يعبد قومك فحمي الوحي وتتابع, ظاهر هذا الحديث: أن أول ما أنزل من القرآن: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} , وظاهر حديث عائشة السابق: أن أول ما أنزل من القرآن: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق:1] , وقد ذهب أكثر أهل العلم إلى القول بحديث عائشة, وذلك لوجوه:

الوجه الأول: قوله - صلى الله عليه وسلم:"ما أنا بقارئ"صريح أنه لم يقرأ قبل ذلك.

الوجه الثاني: الأمر بالقراءة بالترتيب قبل الأمر بالإنذار, يعني ... بالإنذار ولم يقرأ.

الأمر الثالث: أن حديث عائشة صريح في بيان أول ما أنزل بخلاف حديث جابر ففيه عدة احتمالات.

الوجه الرابع: أن قوله في حديث جابر بن عبد الله يقول تأمل في قوله يقول:"فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض"وهذا قوي الدلالة أن اقرأ قبل المدثر, لأنه أخبر في هذا الحديث أن هذا الملك

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت