العلم: أنه يجوز اختصار الحديث والاقتصار على موطن الشاهد منه، ما لم يخل بالمعنى؛ إذًا هذا لأهل العلم وأهل الدراية.
«أُرِيتُ النَّارَ» وفي هذا دليل على أن النار مخلوقة، وأنها موجودة الآن، وهذا قول أهل السنة والجماعة، فيه من قال إن النار لم تخلق بعد، قال: ضعيف ومخالف للأحاديث المتواترة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
قوله: «فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ» أكثر مبتدأ، أكثر مضاف وأهل مضاف إليه، والنساء خبر كيف صاغ الابتداء بالنكرة؟
الطالب
الشيخ: الإضافة، نعم، النكرة أضيفت فتعرفت أو اكتسبت التعريف صحيح.
قوله: «فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ» ، وقد جاء في حديث عمران في صحيح مسلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن أقل ساكني الجنة النساء» إذًا أين ذهبن؟ إلى النار والمقصود بأن أقل ساكني الجنة من النساء من نساء الدنيا، وإلا فهي مليئة من الحور العين.
قال النبي - صلى الله عليه وسلم: «فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ يَكْفُرْنَ» هذا السبب في كونهن يدخلن النار، أنهن يكفرن، والكفر إذا أُطلق يراد به الكفر الأكبر، أنهن يكفرن بالله، يكفرن برسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهذا الذي تبادر لأذهان الصحابة فتعاظموا الأمر.