الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
قال الإمام البخاري -رحمه الله- تعالى: كتاب"الإيمان"باب: علامة النفاق الحديث الثالث والثلاثون, باب خبر لمبتدأ محذوف أي هذا باب علامة النفاق, ويجوز إعراب باب على أنها مبتدأ باب مضاف وعلامة مضاف إليه والمنافقين مضاف إليه والخبر محذوف تقديره باب علامة المنافق هذا محله أو هذا مكانه أو هذا موضعه, والمبتدأ والخبر خبر عن المبتدأ الأول, ويجوز النصب تقول: اقرأ باب علامة المنافق.
تقدم الحديث عن الكفر وأن مراتب متفاوتة فيه كفر أكبر وفيه ما هو دون ذلك, وتبعه الحديث عن الظلم ظلم دون ظلم, بقي الحديث عن النفاق فمنه ما هو كفر أكبر ومنه ما هو أصغر, فمن النفاق الأكبر تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم باطنًا و بغض الرسول صلى الله عليه وسلم أو الفرح في هزيمة الرسول صلى الله عليه وسلم, أو الكراهية لانتصار الرسول صلى الله عليه وسلم.
وبعض العلماء يقسم النفاق إلى قسمين نفاق اعتقادي ونفاق عملي فالنفاق الاعتقادي يخرج عن الملة, والنفاق العملي لا يخرج عن الملة وهذا جيد ولكن القول بأن العملي لا يخرج عن الملة ليس على إطلاقه, لأن ترك الصلاة ضرب من النفاق وقد أجمع الصحابة رضي الله عنهم على كفر تارك الصلاة, قد كان