خمسة آلاف وثلاث مائة وبضعة وسبعين حديثًا متى توفي؟ توفي رضي الله عنه سنة تسع و خمسين هو أكثر الصحابة رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم.

(عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «آيَةُ المُنَافِقِ ثَلاَثٌ» ) , آية بمعنى علامة قال تعالى: {وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} [يس:41] , أي وعلامة لهم آية مبتدأ آية نكرة فكيف ساغ الابتداء بالنكرة؟ من يجيب؟

الطالب: ...

الشيخ: مضافة إلى معرف النكرة إذا أضيفت إلى معرفة اكتسبت التعريف وهذا من المسوغات للابتداء بالنكرة, وثلاث خبر آية وظاهر هذا الحصر وأن علامات النفاق العملية ثلاث, ولكن جاء في الأحاديث الأخرى ما يفيد أن المقصود غير الحصر وأن علامات النفاق كثيرة أن علامات النفاق التي لا تخرج من الملة كثيرة وليست محصورة بثلاث ولا بأربع, والنبي صلى الله عليه وسلم قال في هذا الحديث: «آية المنافق ثلاث» . وفي الحديث الأخر «أربع من كن فيه كان منافقًا خالصًا» , مجموع الروايتين يفيد أن علامات المنافق خمس المنافق تقدم الذي يظهر خلاف ما يبطن, إذًا عرفنا النفاق بهذا التعريف والنبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ» , إذا ظهر ما أخفى كيف سمينا النفاق وعرفنا أنه يظهر ما لا يبطن وإذا حدث كذب وهذا واضح؟ الناس يعرفون أن هذه خصلة من خصال المنافقين فالجواب: أنه من نيته أن يكذب ويوهم السامع خلاف ما يكنه, فلهذا سمي هذا نفاقًا وإن كان الناس قد