تدع المصلحة لمصلحة أرجح من أين أخذنا هذا يا محمد؟ «ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية» .

من فوائد الحديث في أن الجهاد فرض كفاية لأنه لو كان عيان ما تخلف عنه أحد, وهذه المسألة فيها تفصيل ولكن أخذت هذه الفائدة من قوله - صلى الله عليه وسلم: «ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية» , ولكن هذا الحكم ليس على إطلاقه تارة يكون الجهاد فرض عين وتارة يكون الجهاد فرض كفاية إذا قاتل الكفار أبناء المسلمين وأردوا استحلال بلادهم, وانتهاك أعراضهم والاستيلاء على أمالهم وإخراج المسلمين من ديارهم, وقاتلهم أهل هذا البلد ولم تقم الكفاية بهم ما يكون حكم الجهاد؟ فرض عين يكون الجهاد فرض عين بل بعض العلماء كالقرطبي وغيره وكذلك البغوي وجماعة حكوا الإجماع على هذه القضية ولكن بعضهم فصل قال: يجب على من قرب منهم إلى أن تقوم بهم الكفاية فإذا لم تقم بهم الكفاية على من بعدهم إلى أن تقوم الكفاية المطلوبة.

ومن فوائد الحديث في أن الأعمال سبب لدخول الجنة, يا أخ خالد من أين أخذنا هذه الفائدة في أن الأعمال سبب لدخول الجنة؟ من قوله - صلى الله عليه وسلم: «ثم أحيا ثم أقتل» , ما في دخول الجنة هنا قوله: «أدخله الجنات» , باعتبار أن الجهاد سبب في دخول الجنة نعم صحيح.

ومن فوائد الحديث أيضًا فيه جواز تمني الخير وإن لا يمكن وقوعه أخ عبد العزيز من أين أخذنا هذه الفائدة؟ من قوله: «لوددت أني أقتل في سبيل