الله ثم أحيا» , لأنه لا يمكن يقتل ثم يحيا لكن لا بأس أن يتمنى الإنسان ذلك, لا من أجل التحسر ونحو ذلك, وفي الحديث فوائد كثيرة نقتصر على هذا والله أعلم.

السائل: .... ؟

الشيخ: هذا في الجملة حديث «من مات ولم يغزو ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق» , رواه مسلم في صحيحة من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - , هذا يدل على تمني الخير وعل تمني الجهاد فإن قيل: ما الجمع بين هذا وبين قوله - صلى الله عليه وسلم: «لا تتمنوا لقاء العدو» , من يجمع بينهما؟ قوله - صلى الله عليه وسلم - في أحاديث متواترة في البحث عن القتال والبحث عن الشهادة حتى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من مات ولم يغزو ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق» , وهناك حديث يقول: «لا تتمنوا لقاء العدو» ؟.

السائل: .... ؟

الشيخ: نعم هذا أحسن ما قيل في الجواب: النهي عن تمني لقاء العدو فيمن خاف على نفسه ألا يثبت, وأن ينهزم أو يولهم دبره, أما من علم من نفسه إيمانًا وصبرًا وثباتًا وشجاعة فيشترط في حقه طلب القتل وتمني الشهادة والبحث عن ذلك وقوله: «مات على شعبة من النفاق» , أي على خصلة من خصال المنافقين حيث يتخلفون عن الجهاد {وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ} [التوبة:49] .