جواب: كتاب كشف الشبهات بها [] واضح وكتب عليه تعليقات فيه له للشيخ ابن مانع تعليق وللشيخ ابن بسام يعلق وفي شرح سمعت ان الشيخ محمد بن قاسم راح يخرجه وهذا من يقيد ان الشيخ محمد بن إبراهيم وفي شرح للشيخ عبد الرحمن بن قاسم بن محمد بن قاسم راح يخرج شرح سمعت.

س / أرجو بيان ما يخالف كمال التوحيد من الاكتواء والاستلقاء؟

ج / بالنسبة للإستلقاء طلب الوكل من الغير وعندما يطلب الإنسان يطلب الوكل من الغير يميل بقلبه إلى هذا الشخص وهذا ينافي كمال التوحيد ولذلك في صحيح مسلم ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال لمن بايع اسرتهم كلمة خفية أن لا تسئل الناس شيئًا فكلما الإنسان علق أموره بالله كلما كان أكمل لتوحيده ولذلك جاء في حديث المغيرة فالست ولا بأس بإسناده اسناده صالح من استلقى واكتوى فقد برأ من التوكل المقصود بالبراء من التوكل هو التوكل الكامل كمال التوكل لأن التوكل أيضًا على أقسام ثلاثة أساس وأصل وكمال التوكل واجب وكمال توكل مستحب.

سؤال:

ما الفرق ينبغي بذلك وجه الله والإخلاص وذلك] في وجود قبول العمل]؟

ج / يعني الشخص قد يعمل العمل لله ولكن يبغى الثواب فقط للدنيا ما في شك في حديث ابن عباس عند أبي داود وعند أحمد والترمذي ا حفظ الله يحفظك يحفظك في الدنيا والآخرة ما في شك كثير من الأمور الله علق أو الرسول عليه الصلاة والسلام في الدنيا من قرأ آية الكرسي لا يزال عليه من الله حافظ ولا يقربه الشيطان هذا ثواب يحصل له في الدنيا لكن الشخص ما يجعل العمل بس يبغى في الدنيا فقط ولا تحصد مرضاة الله واتقاء سقطه فهذا الفرق بين الأول والثاني.

س / كيف يكون الذي عمل عملًا صالحًا وهو مشرك ويقبل منه؟