س / ذكرت في كلامك السابق أربعة قواعد ذكره الشيخ محمد بن عبد الوهاب وقاعدة الرابعة ما ذكرتها نسيتها.

ج / القاعدة الرابعة هي ما جاء في حديث النعمان بن بشير الذي في الصحيحين رواه الشعب عن نعمان بن بشير الحلال بين و الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات ذكر الشيخ جعل هذا الحديث قاعدة ان هناك أمور مشتبهة ليست فصل وهذه القاعدة مهمة ذكرها الرسول عليه الصلاة والسلام في سنته وهي مهمة جدًا والرسول عليه الصلاة والسلام يعني بين لنا ان هناك شيء واضح في الحل وواضح في الحرمة هناك أشياء تخفي على كثير من الناس الواجب على المسلم أن يتقيه حتى لا يقع فيه وهذه مسالة مهمة جدًا وكذلك أيضًا في باب الفتوى والعلم ان هناك ما تستطيع أن تحكم عليه بحل أو بحرمة أو بوجود أو بكراهية أو باستحباب مثلًا متوقف فيها وهذه مسألة مهمة جدًا ولذلك لم ينقل عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب مسألة خالف فيها الإجماع أو خالف فيها المشهور من كلام أهل العلم أبدًا رحمه الله تعالى فكذلك ايضًا في بعض الناس يبالغ في مسألة اتباع الكتاب والسنة هذا حق لابد من اتباع الكتاب والسنة لكن احيانًا يخالف الكتاب والسنة بأن ينقل الإجماع من الكتاب والسنة العمل بالإجماع من العمل بالكتاب والسنة ا لعمل بالإجماع الله عز وجل قال (وما اختلفتهم فيه من شيء فحكمه إلى الله) يعني اتفقتم خلاص هذا هو حكم الله وحديث ابن عباس معروف في السنة كما تقدم من فقه الدعوة ان يعطى كل ذي حق حقه لا يبالغ في بعض الجزيئات على بعض الأصول ولذلك قل الإهتمام بالتوحيد والتنبيه على الشرك وخطورته وعلى الأعراض عن دين الله وتحكيم شريعته وعلى الكلمات التي يتلفظ بها كثير من الناس وها قد تفضي بهم من الكفر وا لشرك من حيث لا يدرون كما تقدم يعني هذا من بعض أصحاب الدكتوراه والماجستير ع ندنا هناك يقول اشكر المشرف عليه خالص شكري هذا شرك بالله هذا يقال في ما يسمى بالرسائل العلمية الدكتوراه أو الماجستير يقول