والتوحيد ينقسم إلى قسمين التوحيد الإرادي الطلبي والتوحيد العلمي (الخبري) أما التوحيد العلمي (الخدري) فهو ينقسم إلى ثلاثة أقسام التوحيد كما تقدم على قسمين التوحيد في الإرادة والطلب والتوحيد في العلم (والخدر) المسمى بالتوحيد (الخدري) القسم العلمي (الخدري) ينقسم إلى ثلاثة أقسام القسم الأول هو توحيد الذات والقسم الثاني توحيد الله بأفعاله والقسم الثالث هو توحيد الأسماء والصفات وإما توحيد الذات هو إفراد الله عز وجل بالذات وهو الإعتقاد بأن الله عز وجل له ذاتًا واحدة وهناك من عدد ذات الخالف فلذلك ذكر بعض أهل العلم هذا النوع من أنواع التوحيد ردًا على من عدد ذات الخالق ألا وهم النصارى الذين قالوا بالتثليث فرد بعض أهل العلم عليهم وذلك بأن ذكر توحيد الذات مع أن توحيد الربوبية الذي هو توحيد الأفعال يلزم منه توحيد الذات فأول أنواع التوحيد العلمي (القدري) هو توحيد الذات وهو إفراد الله عز وجل بذاته سبحانه وتعالى ونوع الثاني من أنواع التوحيد هو توحيد الأفعال وهو إفراد الله عز وجل بأفعاله وإثباتها له سبحانه وتعالى والنوع الثالث من أنواع التوحيد العلمي (الخدري) هو توحيد الأسماء والصفات وتوحيد الأسماء والصفات وإما النوع الثاني من أنوا عالتوحيد وهو التوحيد الإرادي الطلبي فهو ينقسم إلى قسمين القسم الأول هو توحيد العبادة وهو إفراد الله عز وجل بأنواع العبادة التي يتعبد بها الشخص والقسم الثاني هو توحيد الطاعة وهو إفراد الله عز وجل بالطاعة وإفراد أيضًا رسوله صلى الله عليه وسلم بالمتابعة وهذا يسمى أيضًا بتوحيد السيادة وهو إفراد الله عز وجل بالطاعة وهذا النوع من أنوا ع التوحيد جاء في آيات ومن ذلك رد إن الشياطين ليوحون إلى أولياءهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون) فالله عز وجل أخبر بأن الشياطين توحي إلى أولياءها بأن يجادلوا أهل الإيمان والطاعة فإذا أطعوهم فهنا يقعون في الشرك بالله وأيضًا جاء في قوله تعالى (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله) فهذه هي