وسلم قال: فإنك إذا عرفت أن الإنسان يكفر بكلمة يخرجها من لسانه وهو يقولها وهو يظن أنها تقربه إلى الله تعالى وقد يقولها وهو جاهل وهذا لا شك هو أمر خطير وهو أن شخص قد يقول كلامًا أو قد يفعل أفعالًا: وقد يعتقد اعتقادات وهذه الأقوال أو الأفعال أو الإعتقادات قد تخرجه من دين الإسلام من حيث لا يشعر ولا يدري ونواقض الإسلام تنقسم إلى أربعة أقسام الكفر ومادون يكون باعتقاد أو يكون بعمل واما يكون بقول وإما أن يكون بشك فالكفر يكون بهذه الأربعة فكمثال على الأول وهو الإعتقاد كأن يعتقد الشخص أن هناك شريكًا مع الله والعياذ بالله فلا شك أن هذا كفر بالله أو يعتقد حل ما حرمه الله عز وجل كأن يعتقد حل ترك الصلاة أو الزكاة أو الصوم أو يعتقد حل المحرمات ا لمعلومة من الدين بالضرورة كالقتل و الزنا وشرب الخمور وما شابه ذلك ولا شك أن هذه الأشياء قد تخفى على بعض الناس أحيانًا يعني عدم العلم بعض الواجبات كما تقدم لنا يعني بعض الناس أحيانًا يعني عدم العلم بعض الواجبات كما تقدم لنا يعني بعض الناس قد يخفى عليهم وجوب الصلاة كما جاء في حديث حذيفة بن اليمان الذي رواه بن ماجه والحاكم عندما قال الرسول عليه الصلاة والسلام يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدرا مع صلاة ولا زكاة ولا صيام ويقول الناس أدركنا آباءنا على هذه الكلمة وهي لا إله إلا الله لكن من اقيم عليه الحجة فأبى فلا شك في كفره واما ما يتعلق في بعض الأشياء كما سوف يأتي في ما يتعلق بإفراد الله عز وجل بالعبادة فهذا ما ينفع الإنسان أن يكون جاهلًا لأن الحجة قائمة عليه وقد يكون بالأفعال كأن يرصد الأصنام فلا شك أن هذا كفر منافي للإيمان أو يذبح لغير الله فهذا أيضًا عمل كفر شرك أكبر منافي للتوحيد وقد يكفر أيضًا بالأقوال كمن يستهزأ بالدين والعياذ بالله كما قال تعالى (لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم) (ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل أبا الله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم) فالشخص إذا استهزأ بكتاب الله أو بسنة رسول الله فهذا