وكذلك أيضًا الأشاعرة أو الشيوعية الآن أو العلمانيين أو المنافقين أو كل أمم الأرض إنما ضلوا باتباع المتشابه وهذه مسألة مهمة جدًا تجد الآن كثير من الناس وتجد بعض أهل العلم وتجد أن بعضنا ندعوا الله أن يعصمنا من هذا يقع الشخص في اتباع المتشابه اما في مسائل كبيرة وعظيمة فمسألة التوحيد والعقيدة أنا قرأت كتاب لعبد الله بن صديق الغماري هذا توفى قبل ستة أشهر هذا من جهة الاطلاع ا لمطلع مطلع جده لكن الرجل أعوذ بالله كافر ليس بمسلم هذا الرجل كافر له مائة كتاب أو مائتين كتاب كيف كافر نسأل الله العافية والسلامة له ضريح ولوالده الضريح وهو قائم عليه من بنى كنيسة فذلك أيضًا يبني معبد من معابد المشركين ليدعوا الناس إلى تجديد دين أبو جهل وأبو لهب لا شك في كفره فعبادة اللاة والعزى عبادة إنما هي عبادة الصالحين فهذا كان يدعوا لعبادة والده ومرة اجتمعت معه وقال: إن أحاديث لعنة الله عليه يقول إنها شاذة وهو رجل لا يخفى علم الحديث من كبار المطلعين والمشتغلين بعلم الحديث هذا الشخص له كتاب من كتب الضلال والكنى يدعيه علي بن حسن الصقاب وهذا ايضًا من الضالين المنحرفين عافانا الله وإياكم في هذا الكتاب أبد يقر دين أبو جهل وأبو لهب يقول الذي يدعوا البدوي ويستغيث له كذا وكذا إنما في الحقيقة يتوسل بالبدوي حتى يشفع له عند الله وان هذه توسل بالشفاعة وهذا هو حجة أبي جهل وأبي لهب (ما نعبدهم الا ليقربونا إلى الله زلفى) وهذا في الحقيقة اتبع المتشابه ولم يتبع الموقف بجانب التوحيد والعقيدة وهكذا قبل ذلك كانوا النصارى الذين قالوا (بالتفسير) اتبعوا المتشابه ولم يتبعوا المحكم يعني ما جاء في الإنجيل من التعابير عن الأب وكذا هم اعتبروا الأب فيما يتعلق بالنبوة وان عيسى ابنه تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا وهكذا أيضًا الرافضة والمعتزلة والجهمية والأشاعرة فمثلًا الجهمية اتبعوا فيما يزعمون وهو ما جاء في قوله تعالى (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) فقالوا: إذا أثبتنا صفات الله عز وجل فإذا اشبهناه بخلقه ولا يجوز تشبيه الخالق بالمخلوق ولا شك هذا حق ولكن وقعوا في