من الملة فقد رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال {إنه ليس بالكفر الذي يذهبون إليه إنه ليس كفرا ينقل عن الملة} [1] و ذكر الله تعالى ظلم اليهود لأنفسهم لأنهم لم يحكموا بما أنزل الله تعالى عليهم في التوراة كما قال الله تعالى {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [2] و ذلك لأنهم خالفوا نصوص التوراة المنزلة على نبي الله موسى عليه السلام فقد خالفوه في عدة مواضع منها إنهم عدلوا عن حكم الله تعالى {أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ} و خالفوه عمدًا ... و عنادًا و كذلك هم يخالفون حكم الله تعالى في رجم الزاني المحصن فعدلوا عن حكم الرجم إلى الجلد و التشهير فوصفهم الله تعالى بالظالمين لأنهم لم ينصفوا المظلوم من الظالم في الأمر الذي أمر الله تعالى فيه بالعدل و التسوية بين الجميع

(1) المستدرك على الصحيحين ك \ التفسير - باب - ابن أم عبد أقربهم إلى الله وسيلة - حديث رقم 3272.

(2) سورة المائدة آية 45.