ولا يلزم [1] كونه بعض ما أضيف إليه.

بخلاف المراد به معنى المجرد [فإنه يساويه في اعتبار معنى"من"ولذلك قد يتأول بنكرة فيقع حالا، ولا بد حينئذ[2] من]كونه [3] بعض ما أضيف إليه.

فلو قيل [4] :"يوسف أحسن إخوته"امتنع عند إرادة معنى المجرد.

وجاز عند إرادة معنى المعرف بالألف واللام، لما ذكرت لك. ولما تقدم في"باب الإضافة"الإعلام بأن"أيا بمعنى"بعض"إن أضيفت [5] إلى معرفة، وبمعنى"كل"إن أضيفت [6] إلى نكرة وكان أفعل التفضيل مثلها في ذلك نبهت عليه بقولي:"

وهو بمعنى"بعض"أو"كل"على … نحو الذي في باب"أي"فصلا

ولهذا يقال:"خير الرجلين زيد"و"خير رجلين الزيدان".

[وقيد المضاف الذي يساوي المقرون بـ"آل"في مطابقة

(1) ع ك"يلزمه".

(2) سقط ما بين القوسين من هـ ومن الأصل.

(3) هـ والأصل"بخلاف المراد به معنى المجرد فإنه يلزم كونه بعض ما أضيف إليه".

(4) ع ك"فلو قلت"

(5) ع ك"أضيف".

(6) ع ك"أضيف".