ما هو له بكون ما أضيف إليه معرفة، وعدم إرادة معنى"من"تنبيها على أن المضاف إلى نكرة يساوي المقرون بـ"من"في لزوم الإفراد، والتذكير لتساويهما في التنكير] [1] .

وظاهرا [2] بأفعل التفضيل لا … ترفعه ما لم تره قد جعلا

مخلصا من أن يحال بين"من"… وبينه بأجنبي مقترن

كـ"لن ترى [3] من امرئ أجدر به … فضل من الصديق"فاعرف وانتبه [4]

والرفع- مطلقا- به قليل … حكاه سيبويه، والخليل

ونصبه المفعول ممنوع [5] ومن … فسر ناصبا به فما وهن [6]

لا يرفع أفعل التفضيل في اللغة المشهورة اسما ظاهرا لأن شبهه باسم الفاعل ضعيف من قبل أنه في حال التنكير لا

(1) هـ والأصل سقط ما بين القوسين

(2) هـ"فظاهرا".

(3) ع س ش"يرى".

(4) هـ س ش ط ع ك"إلا من نبه".

(5) هـ"ممنوعا".

(6) هـ س ش ع ك"فقد فطن".