وأما النكرة [1] المحمدون فاختلف في توكيدها.

فمنعه البصريون، وأجازه الكوفيون.

وأجازته أولى بالصواب لصحة السماع بذلك.

ولأن في ذلك فائدة: فإن من قال:"صمت شهرا" [2] ] قد يريد جميع الشهر، وقد يريد أكثره، ففي قوله احتمال.

فإذا قال:"صمت شهرا كله"وارتفع الاحتمال، وصار [3] قوله نصا على مقصوده.

فلو لم ينقل استعماله عن العرب لكان جديرا بأن يستعمل قياسا، فكيف به واستعماله ثابت كقول الراجز:

(763) - قد صرت البكرة يوما أجمعا

(1) سقط من الأصل ومن هـ.

(2) ع سقط مابين القوسين وجاء موضعه"صمت".

وهذه من الأمور التي ترجح اعتماد ناسخ ع على ناسخ ك؛ لأن ناسخ ك سقطت منه هذه العبارة فكتبها بخط غير واضح في الهامش.

(3) ع"وكان":

763 -رجز مجهول القائل. وذكر أبو حيان قبل هذا البيت بيتا آخر هو:

إنا إذا خطافنا تقعقعا

وتبعه العيني في ذلك"4/ 95"، واستشهد به الرضى في موضعين مفردا كما فعل المصنف، وفي كل مرة يذكر البغدادي في الخزانة رواية العني، ويتعقب عليها"الخزانة 1/ 87، 2/ 357". =