ثم مثلت بـ:

.. . . . . . . . . . …"ذكرت الله في الوادي طوى"

فهذا من عطف المعرفة على المعرفة.

ثم مثلت بـ:

"اكسني ثوبا قميصا"…. . . . . . . . . . .

وهذا [1] من عطف النكرة على النكرة.

ونظيره من كتاب الله تعالى [2] : {مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ} [3] .

واشتراط الجرجاني والزمخشري زيادة تخصص [4] عطف البيان على تخصص متبوعه.

وليس بصحيح؛ لأن عطف البيان في الجامد بمنزلة. النعت في المشتق.

ولا يشترط زيادة تخصص النعت فلا [5] "يشترط زيادة تخصص [6] عطف البيان، بل الأولى بهما العكس؛ لأنهما مكملان [7] ."

(1) ك"فهذا".

(2) من الآية رقم"25"من سورة"النور".

(3) سقط من الأصل ومن هـ"لا شرقية ولا غربية".

(4) ك"تخصص".

(5) إلى هنا ينتهي سقط ع الذي نبه عليه من صفحات مضت.

(6) ك سقط"تخصص".

(7) ع"يكملان".