وكقول الشاعر:

(896) - ألا أيهذا الباخع الوجد نفسه … لأمر نحته عن يديه المقادر

ومن وصف"أيا"بغير ما أشرت إليه فقد أخطأ.

وإلى ذا [1] أشرت بقولي:

.. . . . . . . . . . … ووصف"أي"بسوى هذا يرد

ويجوز أن توصف [2] صفتها، ولا تكون إلا مرفوعة: مفردة كانت أو مضافة كقول الراجز:

(897) - يأيها الجاهل ذو التنزي

(898) - [لا توعدني حية بالنكز] [3]

ومثل"أي"في لزوم رفع صفتها، وعدم الاستغناء عنها صفة اسم الإرشاة إذا جعل سببا إلى نداء ما فيه الألف واللام،

(1) ع ك"ذلك".

(2) في الأصل"يوصف".

(3) سقط من ع وك.

896 -هذا بيت من الطويل قاله ذو الرمة"الديوان 338"الباخع: القاتل، نحته المقادر: حرفته.

897 -898 - هذا رجز لرؤبة"الديوان ص 63".

التنزي: التسرع والتوثب. وقيل في الشر خاصة.

النكز: نكزته الحية لسعته بأنفها، فإذا عضته قيل: نشطته.