بحذف بائه كقول الشاعر:

(918) - يا صاح يا ذا الضامر العنس … والرحل والأقتاب والحلس

أراد: يا صاحب.

ومثل شذوذ قولهم في"صاحب""يا صاح": قولهم في"الكروان" [1] "أطرق كرا" [2] . وفي هذا شذوذان آخران:

أحدهما: حذف حرف النداء مما يوصف به"أيٌّ".

والثاني: ترخميه على تقدير الاستقلال، ولذلك أبدلت [3] .

(1) بكسر الكاف وسكون الراء: جمع كروان.

(2) ينظر الأمثال للميداني 1/ 431 يضرب لمن ليس عنده غناء.

(3) هـ"ابدل".

918 -من الكامل نسبه ابن يعيش في شرح المفصل 2/ 8 تبعا لبعض شراح الكتاب إلى خزز بن لوذان السدوسي.

قال الأصفهاني في ترجمة علية بنت المهدي: خزز شاعر يقال: إنه قبل امرئ القيس. ولم ينسب إليه الشاهد. لكنه نسبه إلى خالد بن المهاجر وأورد بعده بيتا آخر ورواهما هكذا:

يا صاح يا ذا الضامر العنس … والرحل والأنساع والحلس

تسري النهار ولست مدركه … وتجد سيرا كلما تمسي

"الأغاني 10/ 102، 103، 129، 16/ 199".

الضامر: الذي دق لحمه، العنس: الناقة الشديدة. الأقتاب: جمع قتب رحل صغير على قدر السنام. الحلس: كساء يجعل على ظهر البعير تحت رحله.