فلو كان تنوين"مسلمات"تنوين صرف لزال عند العملية، كما يزول تنوين"مسلمة"إذا صار علما، فإن في كل منهما بعد التسمية من العلمية، والتأنيث ما في الآخر.

وتأنيث"مسلمات"أحق بالاعتبار لوجهين:

أحدهما: أنه تأنيث معه جمعية.

والثاني: أنه تأنيث بعلامة لا تتغير في الوقف.

بخلاف تأنيث"مسلمة". واعتبار ما [1] لا يتغير وصلا، ولا وقفا أولى من اعتبار ما يتغير وقفا.

وأما التنوين المشترك فيه فهو الذي يسمى"تنوين الترنم"، وإنما هو عوض من الترنم؛ لأن الترنم مد الصوت بمدة [2] تجانس حركة الراوي.

فالأصل إذا قيل تنوين الترنم: تنوين ذي الترنم. فحذغ المضاف، وأقيم المضاف إليه مقامه.

قال سيبويه [3] :"أما إذا ترنموا، فإنهم يلحقون الياء والألف، والواو؛ لأنهم أرادوا مد الصوت. وإذا أنشدوا لم يترنموا."

(1) هـ"ها لا بتغير".

(2) هـ"بمدته".

(3) الكتاب 2/ 299.