وأجاز الكوفيون والزجاج أن يقال قياسا:"خماس"و"سداس"، و"مسدس"و"سباع"و"مسبع", و"ثمان"و"مثمن"و"تساع"و"متسع".

وقد نبهت على ذلك كله نظما.

وأما"أخر"المعدول فهو المقابل لـ"آخرين"، وهو جمع"أخرى"-أنثى"آخر"- لا جمع"أخرى"بمعنى: آخرة.

فإن"أخرى"قد تكون بمعنى"آخرة"كقوله تعالى: {قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولاهُمْ} [1] .

وهذه تجمع على"أخر"مصروفا؛ لأنه غير معدول.

ذكر ذلك الفراء.

والفرق بين"أخرى"و"أخرى"أن التي هي أنثى"آخر"لا تدل على الانتهاء كما لا يدل [2] عليه مذكرها، فلذلك يعطف عليهما [3] أمثالهما [4] في صنف واحد كقولك.

"عندي بعير وآخر، وآخر، وآخر". و"عندي ناقة وأخرى، وأخرى، وأخرى".

(1) من الآية رقم"38"من سورة"الأعراف".

(2) ع ك"كما يدل عليه مذكرها".

(3) الأصل"عليها".

(4) ع"مثالهما".