"ش"ومما منع صرفه للعدل والتعريف"سحر" [1] إذا قصد به: سحر يوم بعينه، وجعل ظرفا كقولك:"خرجت يوم الجمعة سحر".

والأصل أن يذكر معرفا بالألف واللام فعدل عن الألف واللام وقصد تعريفه، فاجتمع فيه العدل والتعريف فمنع من الصرف [2] .

ولا يكون هذا إلا مفعولًا فيه.

ولا يمنع قصد [3] تعيينه، وظرفيته مصاحبة الألف واللام.

فلو لم تقصد [4] ظرفيته، وقصد تعيينه لم يستغن عن الألف واللام، أو الإضافة كقولك:"استطبت السحر"و"طاب السحر"و"قمت عند السحر".

وزعم صدر الأفاضل أن"سحر"المشار إليه مبني على الفتح لتضمنه معنى حرف التعريف، وما ذهب إليه مردود بثلاثة أوجه:

أحدها: أن ما ادعاه ممكن، وما ادعيناه ممكن لكن ما ادعيناه أولى؛ لأنه [5] خروج عن الأصل بوجه دون وجه.

(1) ع ك"سحرا".

(2) سقط من الأصل"من".

(3) ع سقط"قصد".

(4) ع"لم تفصل".

(5) ع ك"فإنه".