الناصبة لا تقع [1] بعده إلا في نادر من القول.

وإنما تقع [2] بعده"أن"المخففة مفصولة من الفعل الذي بعدها -غالبا- نحو [قوله تعالى] : {عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى} [3] و {أَفَلا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا} [4] .

وغير مفصول قليل كقول الشاعر:

(996) - علموا أن يؤملون فجادوا … قبل أن يسألوا بأعظم سؤال

وقيدت العلم بالخلوص احتراز من إجازة سيبويه:"ما علمت إلا أن تقوم"بالنصب.

قال [5] :"لأنه كلام خرج مخرج الإشارة فجرى مجرى قولك: أشير عليك أن تقوم".

ثم أشرت إلى أن وقوع الناصبة بعد علم خالص قد شذ في قرءاة بعض القراء [6] : {أفلا يرون ألا يرجع إليهم} [7] - بالنصب.

(1) ، (2) "يقع"-في الموضعين.

(3) من الآية رقم"20"من سورة"المزمل".

(4) من الآية رقم"89"من سورة طه.

(5) الكتاب 1/ 482.

(6) هو أبو حيوة"مختصر من شواذ القرآن لابن خالويه ص 170".

(7) من الآية رقم"89"من سورة"طه".

996 -سبق الاستشهاد بهذا البيت في باب"إن"وأخواتها.