ذلك كقولي: [1]

.. . . . . . . . . . …"اعص الهوى لتظفرا"

فلو أظهرت فقلت:"اعص الهوى؛ لأن تظفر"لجاز، وكذا لو وقع بعد نفي غير"كان"نحو:"ما وعظتك لتغضب، بل لترهب" [2] .

ولو أظهرت"أن فقلت:"ما وعظتك لأن تغضب"لجاز."

بخلاف الواقعة بعد نفي"كان"، فإن إظهار"أن"بعدها غير جائز، وتسمى [3] "لام الجحود".

وإياها أردت بقولي:

وبعد نفي"كان"في المضي لا … يظهر"أن"كـ"لم أكن لأغفلا"

ثم أشرت إلى أن الفعل ينصب -أيضا- بـ"أن"واجبة الستر بعد"أو"التي تحسن [4] في موضعها"إلى" [5] أو"إلا"كقولك:"لأنتظرنه أو يقدم"و"لأقتلن الكافر أو يسلم".

(1) ع"كقوله".

(2) الأصل"لتظفر"في مكان"لترهب".

(3) ع ك"ويسمى".

(4) ع ك"التي يحسن".

(5) ع، ك"حتى"في مكان"إلى".