أي: لأنتظرنه إلى أن يقدم [1] ولأقتلن الكافر إلا أن يسلم، ومن الآتية بمعنى"إلى" [2] قول الشاعر:

(1014) - لأستهلن الصعب أو أدرك المنى … فما انقادت الآمال إلا لصابر

ومن الآتية بمعنى"إلا"قول الشاعر:

(1015) - وكنت إذا غمزت قناة قوم … كسرت كعوبها أو تستقيما

ومثله [3] قول الآخر:

(1) ع، ك"لأنتظرنه حتى يقدم".

(2) ع، ك"حتى"في مكان"إلى".

(3) ع، ك"ومنه".

1014 - من الطويل لم يعزه أحد إلى قائل، وهو من شواهد العيني 4/ 384.

1015 - من الوافر، قائله زياد الأعجم من قصيدة يهجو فيها المغيرة بن حبناء، والقافية مرفوعة إلا أن سيبويه سمع البيت منصوب القافية، فأثبته كما سمعه 1/ 428، وتابعه المصنف، وفي إيضاح شواهد الإيضاح للقيسي ص 70 أبيات من القصيدة التي منها الشاهد، وينظر"أمالي ابن الشجري 2/ 319، وابن يعيش 5/ 15، والعيني 4/ 385، واللسان"غمز"، وشرح شواهد المغني 74".

الغمز: العصر باليد، القناة: الرمح.