بخلاف قولك:"لا تفعل الشر يكون شرا لك".

فإن الجزم فيه ممتنع لعدم صحة المعنى [1] بقولك:"إن لا تفعل الشر يكن [2] شرا لك".

وقد أجاز الكسائي الجزم في جواب ما لا يصح فيه دخول"إن"على"لا".

وقال: "يكتفي بتقدير"إن"داخله على الفعل دون"لا"."

ويعضد ما ذهب إليه رواية من روى:

"من أكل من هذه الشجرة، فلا يقرب مسجدنا يؤذنا بريح الثوم" [3] .

و"يؤذينا"-بثبوت الياء- أشهر.

وإلى ما ذهب إليه الكسائي أشرت بقولي:

وجائز عند الكسائي نحو:"لا … تَضِمْ تُضَمْ". . . . . . . . . . .

(1) ع سقط"المعنى".

(2) ع، ك"يكون".

(3) أخرجه البخاري في باب الأذان 160، وأطعمة 249، ومسلم في المساجد 69، 70، 71، 72، 74، 76، الترمذي أطعمة 13، النسائي في المساجد 16، الموطأ باب الطهارة 21، وأحمد 2/ 266، 321، 429، 3/ 12، 4/ 19، 194، 5/ 26، والدارمي باب الأطعمة 40.