ولأن [1] ] قائل البيت الأول متمكن من أن يقول بدل.

.. . . . . . . . . . كنت منه …. . . . . . . . . . .

.. . . . . . . . . . أك منه …. . . . . . . . . . .

وقائل الثاني متمكن من أن يقول بدل:

.... وصلناكم. . . . . . . . . . . …. . . . . . . . . . .

.. . . . . . . . . . نواصلكم. . . . . . . . . . . …. . . . . . . . . . .

وبدل:

.. . . . . . . . . . … ملأتم. . . . . . . . . . .

.. . . . . . . . . . … تملأوا. . . . . . . . . . .

وقائل البيت الثالث متمكن من يقول بدل:

إن يسمعوا. . . . . . . . . . . …. . . . . . . . . . .

إن سمعوا. . . . . . . . . . . …. . . . . . . . . . .

وبدل:

.. . . . . . . . . . …. . . . . . . . . . . وما يسمعوا ...

.. . . . . . . . . . …. . . . . . . . . . . وما سمعوا. . . . . . . . . . .

فإذ لم يقولوا ذلك مع إمكانه علم أنهم غير مضطرين.

وقد صرح بجواز ذلك في الاختيار الفراء -رحمه الله [2] .

(1) سقط ما بين القوسين من الأصل.

(2) ع، ك سقط"رحمه الله"-وينظر معاني القرآن للفراء جـ 2 ص 279.