ومنه قول الشاعر:

1140 - وكان مجني دون من كنت أتقي … ثلاث شخوص: كاعبان ومعصر

فبقوله:"كاعبان ومعصر"وترجح التأنيث، لولا ذلك لقال:"ثلاثة شخوص"؛ لأن"الشخص"مذكر.

ومثله قول الآخر:

1141 - وإن كلابا هذه عشر أبطن … وأنت بريء من قبائلها العشر

وتغليب المعنى لكثرة قصده كقولهم:"ثلاثة أنفس"مع أن النفس مؤنثة.

لكن كثر استعمالها مقصودا بها إنسان فجعل عددها بالتاء

1140 - من الطويل، قاله عمر بن أبي ربيعة"الديوان ص 100"من أبيات لها قصة ذكرت في الديوان، وهو من شواهد المصنف في شرح عمدة الحافظ 91، وشرح التسهيل 2/ 134.

المجن: الترس، الكاعب: الجارية حين يبدو ثديها للنهود، المعصر: الجارية أول ما أدركت.

1141 - من الطويل ينسب إلى النواح الكلابي، وهو من شواهد المصنف في شرح عمدة الحافظ ص 90، وشرح التسهيل 2/ 134، ونسب في كتاب سيبويه إلى رجل من بني كلاب.

البطن: ما دون القبيلة، وفوق الفخذ.

"المقتضب 2/ 184، الخصائص 2/ 417 الإنصاف 769، العيني 4/ 484، همع الهوامع 2/ 194".