على أن أبا زيد حكى عن بعض العرب أنه يقول:"سوءان" [1] .

ومن الاستغناء بتثنية الأخف قولها في تثنية"ألية" [2] و"خصية" [3] :"أليان"و"وخصيان"وذلك أن من العرب من يقول:"ألي"و"خصي"فاستغنى الأكثرون بتثنية المجرد عن التاء عن تثنية المؤنث بها.

ومنهم من لا يستغني كقول عنترة:

(1170) - متى ما تلقني فردين ترجف … روانف أليتيك وتستطارا

(1) قال أبو زيد في نوادره ص 70 عند حديثه عن قول رافع بن هويم:

هلا كوصل ابن عمار تواصلني

ليس الرجال وإن سووا بأسواء

قال أبو زيد:

"يقال:"رجلان سواءان"و"قوم أسواء، وسواسية"و"رجلان سيان"والجمع أسواء، أي مستوون".

قال أبو الحسن الأخفش متعقبًا قول أبي زيد:

"سواءان"-كذا وقع في كتابي- وهو عندي غير جائز.

والصواب "سويان"و"سيان" لأن"أسواء"جمع"سوأ"كـ"ضلع وأضلاع"و"عنب"و"أعناب".

(2) الألية: العجيزة، أو ما ركبها من شحم ولحم، والجمع"ألايا".

(3) الخصي: البيضة من أعضاء التناسل والجلدة التي فيها البيضة.

1170 - سبق الحديث عن هذا الشاهد في باب الحال وهو من الوافر.