فكما يقال في جماعتين من الجمال:"جمالان"كذاك [1] يقال في جماعات"جمالات".

وإذا [2] قصد تكسير مكسر نظر إلى ما يشاكله من الآحاد فكسر بمثل تكسيره كقولهم في"أعبد":"أعابد"وفي"أسلحة":"أسالح".

وفي"أقوال":"أقاويل"شبهوها بـ"أسود"و"أساود"و"أجردة"و"أجارد"و"إعصار"و"أعاصير".

وقال في"مصران" [3] و"حشان" [4] :"مصارين"و"حشاشين" [5] وفي"عقبان"و"غربان":"عقابين"و"غرابين".

شبوها بـ"سلاطين"و"سراحين [الأجردة: نبت] [6] ."

[وكذا يقال في الجمع"ذوو زيدين"و"ذوات كلبتين"[7] ].

(1) ع ك"كذا"في مكان"كذلك".

(2) ع ك"فإذا"في مكان"وإذا".

(3) المصران جمع"مصير"وهي المعي على وزن فعيل، وخصه بعضهم بالطير وذوات الخف والظلف.

(4) حشان: أطم من آطام المدينة على طريق قبور الشهداء.

(5) الأصل"حيايين"في مكان"حشاشين".

(6) ع ك سقط ما بين القوسين.

(7) سقط ما بين القوسين من الأصل وهـ وهو الأول لأنه تكرر في آخر الفصل.