وما كان من المجموع على وزن"مفاعل"أو"مفاعيل"لم يجز تكسيره لأنه لا نظير له في الآحاد فيحمل عليه.

لكنه قد يجمع بالواو والنون كقولهم في"نواكس":

"نواكسون" [1] وفي"أيامن":"أيامنون".

أو بالألف [2] والتاء، كقولهم في"حدايد":"حدايدات"وفي"صواحب":"صواحبات"ومنه قول النبي -صلى الله عليه وسلم- لحفصة -رضي الله عنها:"إنكن لأنتن صواحبات يوسف" [3] .

وإذا قصد جمع ما صدره"ذو"و"ابن"من أسماء ما لا يعقل قيل فيه:"ذوات كذا"و"بنات كذا"كقولهم في جمع"ذي القعدة":"ذوات القعدة"وفي جمع"ابن عرس" [4] :"بنات عرس". ولا فرق في ذلك بين اسم الجنس غير العلم كـ"ابن لبون" [5] و"بنات لبون"وبين العلم كـ"ابن آوى"و"ابن مقرض" [6] .

(1) ع ك"ناكسون".

(2) ع ك"بألف"في مكان"بالألف".

(3) أخرجه البخاري في الأنبياء 19، والترمذي مناقب 16، والموطأ سفر 83، النسائي الإمامة 4، وابن ماجه الإقامة 142، الدارمي في المقدمة 14، وأحمد 4/ 412، 6/ 96، 109، 202، 210، 224، 229، 270.

(4) دويبة.

(5) ولد الناقة إذا كان في العام الثاني وصار لها لبن، وقيل هو الذي أكمل السنتين.

(6) دويبة تقتل الحمام.