وأعني بـ"مطلقًا" [1] أن وجود التاء في الواحد مصحح لجمعه بالألف والتاء:

علم مؤنث كان كـ"عمرة"و"سلمة".

أو علم مذكر كـ"طلحة"و"حمزة".

أو اسم جنس جامدًا كـ"تمرة"و"غرفة".

أو اسم جنس صفة كـ"ضخمة"و"حلوة".

و"ما"من قولي:

.. . . . . . . . . . وما خلا …. . . . . . . . . . .

بمعنى"الذي"معطوفة على"ذي التا".

أي: الجمع المذكور لذي التاء -مطلقًا- ولما خلا منها من اسم علم لأنثى كـ"هند"و"حلى" [2] -والمراد بهما امرأتان [3] "."

"ص":

وما خلا منها اسم جنس أنثا … لغير نقل فيه لا تنبعثا

وقسه في ذي ألف التأنيث لا … شبهًا لـ حمراء وسكرى واعدلا

(1) ك وع"مطلق".

(2) ع"حبلى".

(3) سقط ما بين القوسين من ك وع وجاء موضعه"أي: وهو باطراد لما فيه تاء التأنيث من أعلام الذكور، والإناث كطلحة وسلمة وأسماء الأجناس جوامدها ومشتقاتها كتمرة وضخمة، ولما خلا من التاء من أعلام الإناث كحبلى، وهو اسم امرأة".