الاقتراء: التتبع، والمس: الحبل، والشيق: الشق في الجبل أو موضع مرتفع منه، والخافة: شبه المخلاة.

"ص"

وليس ذا التخفيف حتمًا في سوى … ما من [1] "رأى"وبعضهم فيه [2] روى

كلام تيم اللات بالأصل كـ"ما … لم ترأيا" [3] نظمًا، ونثرًا [4] انتمى

"ش"

أي: لا يجب تخفيف المهموز بحذف الهمزة، ونقل حركتها إلى الساكن قبلها، بل هو جائز لمن فعله إذا وجد شرط ذلك.

إلا في نحو"ترى"و"يرى"و"أرى"و"نرى" [5] .

فإن أصله"يرأى" [6] وهو أصل متروك إلا في لغة تيم اللات فإنهم يستعملون هذا الأصل فيقولون:"يرأى" [7] كما تقول [8] جميع العرب"ينأى"كقول الشاعر:

(1) ط"مثل"في مكان"ما من".

(2) س ش ط"في ذا"في مكان"فيه".

(3) ع"يريا"في مكان"ترأيا".

(4) س ش"نثرا ونظما"في مكان"نظما ونثرا".

(5) ع ك"نرى وارى"في مكان"أرى ونرى".

(6) ع ك"ترأى".

(7) ع ك"ترأى".

(8) ع"يقول".