فاجتماع الواوين [1] كـ"الحوى" [2] مصدر"حوي"فهو"أحوى"-إذا أسود.

ويدل على أن ألف"الحوى"منقلبة عن واوٍ قولهم في معناه"حوة"وفي جمع"أحوى""حو" [3] وفي مؤنثة"حواء".

فأصل"حوى":"حوو"فكل واحدةٍ من الواوين يستحق [4] الانقلاب، فلو قلبتا معًا لالتقى ألفان فيجب حذف أحديهما لالتقاء الساكنين، ثم حذف الأخرى لملاقاة التنوين فيبقى اسم متمكن على حرفٍ واحد وذلك ممتنع، وما أفضى إلى ممتنع ممتنع.

ومثال الياءين:"حيا"للغيث، وأصله:"حيي"لأن تثنيته:"حييان".

ومثال الواو والياء:"هوى" [5] فهذه استعملت على مقتضى القياس بتصحيح الأول وإعلال الثاني.

(1) ع"الواو"في مكان"الواوين".

(2) ع ك"أحوى".

(3) ع"حوو".

(4) ع ك"تستحق".

(5) الهوى: الميل، والعشق، ويكون في الخير والشر، وميل النفس إلى الشهوة، وفي التنزيل العزيز: {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ} .