والأصل:"تبيتين"و"تدلكين"فحذف النونين [1] دون جازم ولا ناصب.

ومن ذلك قول [2] أبي طالب:

28 -فإن يك قوم سرهم ما صنعتم … سيحتلبوها لاقحًا غير باهل

أراد: فسيحتلبونها.

فحذف الفاء [3] ، والنون للضرورة.

ولا يجوز اعتقاد حذف النون [4] للجزم على ما يستحقه المضارع المجرد من حرف التنفيس إذا وقع جوابًا.

لأن شرط جزم الجواب أن يصلح لمباشرة [5] حرف الشرط.

(1) ك"حذف حرف النون".

(2) ك وع"ومنه قول أبي طالب".

(3) ع"فحذف الفاء فحذف الفاء".

(4) ك"حذف حرف النون".

(5) ع"لمباشر ط".

28 -من الطويل وينظر غاية المطالب في شرح ديوان أبي طالب للخطيب ص 27.

اللاقح: التي قبلت اللقاح من الإبل.

الباهل: أبهل الناقة أهملها من غير صرار، ولا خطام، ولا سمة.