فكما يقال [1] في الندبة"واموساه"لا واموساه"لا"واموسياه" [2] قيل هنا:"اللذان"و"ذان"لا"اللذيان" [3] و"ذيان"."

وأيضًا فحذف ألف المقصور المثنى أولى من قبله؛ لأن [4] في حذفه [5] تخلصًا [6] من تصحيح حرف علة متحرك بعد فتحة.

لكن عدل إلى القلب، لئلا يلتبس مثنى بمفرد الحال الإضافة.

واسم الإشارة لا يضاف فعومل بالحذف، وحمل عليه "الذي"و"التي" لشبه [7] ياءيهما في لزوم المد بالألف؛ ولأنهما لا يضافان.

ولما حذفت الياء، والألف من"الذي" [8] و"التي"و"ذا"و"تا" في التثنية، وكان لهما حق في الثبوت شددوا النون من "اللذين"و"اللتين"و"ذين"و"تين" ليكون ذلك عوضًا [9] من الياء والألف.

(1) ع"بقا".

(2) ع"واموسيتاه".

(3) ع"سقط اللذيان".

(4) ع"لأنه".

(5) ع"حذفها".

(6) هـ"مخلصًا".

(7) ك وع"ليشبهه".

(8) ك"الذ".

(9) ك وع"ليكون عوض".