وقالوا في"اللاء"و"اللواء" [1] :"اللا"و"اللوا".

وهذا من قصر الممدود. قال الكميت [2] :

52 -وكانت من اللا لا يعيرها ابنها … إذا ما الغلام الأحمق الأم عيَّرَا

وقال [3] الراجز:

53 -جمعتها من أنيق عكار

54 -من اللوا شرفن بالصرار

= غيرهم إلى قائل معين.

والكتم: نبت يخلط بالحناء، ويخضب به الشعر فيبقى لونه.

يعرض الشاعر بهن وأنهن غير مصونات.

قال المصنف في شرح التسهيل بعد أن استدل بالبيت:

اللاءات -بضم التاء على الإعراب، وبكسرها على البناء.

وفي الأصل ... وأخدانك"اللات"وضع فوق التاء ضمة وتحتها كسرة، ثم كتب عليها بين السطور"سمعا".

(1) في الأصول"واللوائي".

(2) ك وع زادت الواو فأصبح التعبير:"وقال الكميت".

(3) سقطت الواو من الأصل وزادت في ك وع"وقال".

52 -من الطويل قاله الكميت بن زيد الأسدي، والرواية في الديوان 1/ 221 بالغين في"يعيرها"و"عيرا"وهي كذلك في هـ.

وكانت من اللا لا يغيرها ابنها … إذا مالغلام الأحمق الأم غيرا

والبيت من شواهد المصنف في شرح التسهيل 1/ 33.

53 و 54 - هذا رجز نسبه أبو زيد في النوادر إلى كثير بن عطية ص 60. =