{وَإِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ} [1] يقرأ [2] بالنصب والرفع" [3] . هذا نصه."

فإذا [4] أهملت لزمت اللام [5] ثاني الجزأين لئلا يتوهم كونها نافية.

"فإن كان المحل غير صالح للنفي لم يجب اللام نحو:"إن كادت نفس الخائف تزهق" [6] و"إن كان الكريم يرتاح للعطاء"و"إن وجدت الله لطيفًا بعباده"."

وفي صحيح مسلم عن عائشة أم المؤمنين [7] -رضي الله عنها:

"إن كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحب التيمن في طهوره إذا تطهر، وفي ترجله إذا ترجل، وفي انتعاله [8] إذا انتعل [9] ."

(1) الآية رقم 4 من سورة الطارق.

(2) ك وع"قرئ".

(3) تفصيل هذه القراءة ووجوهها في البحر المحيط 8/ 454.

(4) هـ سقط"فإذا".

(5) هـ"باللام".

(6) هـ سقط ما بين القوسين.

(7) ك ع هـ سقط"أم المؤمنين".

(8) ع"نعاله".

(9) أخرجه البخاري باب الصلاة 47، والأطعمة.

ومسلم في باب الطهارة 66، 67. وأبو داوود في اللباس 41 =