هـ- التنبيه على الغالب:

كقوله يتحدث عن"أنْ"المخففة" [1] :"

"ولا يكون الخبر عند إضمار اسم"أن"إلا جملة، إما امسية كقوله الأعشى:"

في فتية كسيوف الهند قد علموا … أن هالك كل من يحفى وينتعل

وإما فعليه. فإن كان الفعل دعاء، أو غير متصرف باشرته"أن"كقوله تعالى:

{وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا} و {أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىْ} .

وإن كان غيرهما قرن بـ"قد"كقوله تعالى: {وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا} ، وكقول الشاعر:

شهدت بأن قد خط ما هو كائن … وأنك تمحو ما تشاء وتثبت

أو بنفي نحو: {أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ} .

"أو بحرف تنفيس نحو: {عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى} ."

أو بـ"لو"نحو: {أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ} .

وعلى كل حال لا تقع"أن"المذكورة -غالبًا إلا بعد علم أو ظن"."

ز- التنبيه على الكثير:

كقوله في باب أفعال المقاربة [2] .

"وأفعال هذا الباب كلها ملازمة للفظ الماضي إلا"كاد""

(1) شرح الكافية الشافية"الورقة 18 ب".

(2) شرح الكافية الشافية"الورقة 16 ب".